韦嘉：昭君，到你故乡来看你

——2024年中国地市报研究会理事大会暨百家党媒看三峡主题采访活动走笔

　《巴彦淖尔日报》记者 韦嘉

　　生活在祖国的北部边疆，我经常这样给人介绍我生活的地方：我在巴彦淖尔，这里有汉代古塞鸡鹿塞，2000年前昭君就是从这里出塞，给漠北草原和人民带去了中原的人才、技术、粮食、布匹和先进的生活方式。

　　而在我的脑海里，昭君生于何长于何从何处来到塞外，则一直都是一个非常模糊的概念。幸运的是，2024年的夏末秋初，我越过黄河、穿过长江，在风光秀丽的江南山水中，找到了昭君的家乡——湖北宜昌。

　　8月，2024年中国地市报研究会理事大会暨百家党媒看三峡主题采访活动在宜昌举行。

　　可能对于多数人来说，提起了宜昌就想起了三峡，想到了460多个水电站巍峨屹立，宜昌以一城之力占据了全国7%的水电装机容量，“来电宜昌”名符其实，是超级工程和现代都市的代名词。然而对我来说，最大的惊喜则来自于重峦叠嶂、群峰竞秀中的“昭君故里”。

　　飞机落地时霞光漫天，从空中俯瞰，碧色的长江贯穿宜昌全城，江北是高楼林立、华灯初上一片璀璨，江南群峰如林、飞瀑峡谷的壮丽风光。满目皆绿，这是昭君的家乡，与昭君出塞地苍凉雄浑的大漠风光完全不同的地方。

　　行走宜昌城乡，“昭君文化”的氛围扑面而来。大到城市形象的宣传语“和美与共，来电宜昌”中，“和美”一说即来源于昭君历史上“四大美女”之“美”，因为昭君，他们不吝于以“美”来定位一座城市；大到兴山县大力弘扬的“能扛事，有担待”的新时代昭君精神，即从“昭君出塞”的故事中提炼，将王昭君在国家危难的关键时刻挺身而出、去到艰苦边疆毅然和亲的大义行动上升为了一个地区的精神来传承；大到宜昌夜游产品的开山之作“长江夜航”中，由四个篇章组成的灯光秀专门拿出一个篇章，用灯光技术再现昭君和屈原的历史，让游客在山水和光影中穿行时，深深地沉浸在昭君出塞的故事中。小到在公共广场公园和路边的广告牌子上时时处处可见“昭君故里”的字样；小到常伴百姓生活的昭君茶叶、昭君冷水米、昭君蜂蜜等农特产品，小到雨伞、书签等这些日用不觉的文创产品，也小到一个小店、一间客房的墙壁上似乎是随意悬挂的昭君的画像。

　　在这里，能够很分明地感受到，流淌于宜昌人血脉中的昭君文化，已成为和美之城宜昌的精神魂魄。它让这里的人民充满了文化自信，也在人们日用不觉中渗透进生活的方方面面。

　　这次活动的议题之一，是成立“昭君出塞”路沿线媒体联盟，采访的主题之一，也有昭君文化的打造和弘扬。当我们离开恢宏的三峡工程，走上盘山公路，向着昭君的出生地兴山县进发时，对昭君文化的感触益加深刻。

　　汽车穿行在兴山县的群山万壑中，透过无人机视角，可以看到一条碧色河流在山峦间蜿蜒，河流之上，平卧着一条黑色的公路，顺着水面向群山深处延伸，两旁风景如画，脚下碧波荡漾，我们的车在公路上飞驰，逆流而上，如在画中游。

　　这是兴山县最美水上生态公路“古昭公路”，而河流则是有名的“香溪河”，逆流而上，就到了昭君的家乡——兴山县宝坪村。“古昭公路”的名字即和昭君有关，是古夫镇至昭君大桥，而香溪河更是有一个关于昭君的美丽传说：昭君幼年临水而居，经常在溪中洗手，从此溪水含有香气，因此得名。富有传奇色彩的是香溪河口长年没有浪潮，人们也将此归功于昭君：传说昭君出塞之前，曾回家省亲，之后，她坐着龙头雕花木船，沿香溪河顺流而下，到达香溪河口，长江浪花纷纷朝溪口涌来，滞留花船，朝拜昭君，昭君感激地说“免朝（潮）”。此后，长江洪峰浪涛涌到这里便退去了，即使是夏天水涨，这里也浪平涛息。

　　用这一美丽的传说来解释这一奇特的自然现象，寄寓了兴山人民对昭君的深切怀念之情。

　　“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”在群山环邑的昭君故里，看着四面高耸入云郁郁葱葱的大山，杜甫的这句千古名句脱口而出，忽然间百感交集。虽然我从未到过这里，从未探寻过昭君生长的是一个什么样的地方，可其实在内心深处，对这片土地的情结早就暗暗滋长，只不过没有意识到而已。在中学课本中读到赞美昭君的诗句时，在大漠孤烟的鸡鹿塞抚摸承载着厚重历史的城砖时，在撰文过程中一遍遍查阅历史典籍时……我就常常肃然起敬，被有关王昭君的一切吸引着。而今逆着昭君出塞的路线来到这里，忍不住会细想，2000多年前，那位年仅16岁的江南少女，是怎样翻山越岭到了长安，又是怎样从繁华的长安一路向北到了荒无人烟的漠北？如今看昭君故里一山一水、一草一木，都如久别的故人一般亲切，宛如回到自己的故乡。

　　在昭君村的王氏祠堂，有着数十尊不同年代的汉白玉雕像，凭借着历代艺术家们的想象，还原了昭君的绝世芳容。值得一提的是昭君纪念馆庭院正中的雕像，高2.8米，丰容靓饰，端庄飘逸。这个塑像出自于内蒙古雕塑大师张恒之手，从数千里之外的昭君婆家送来故里，为昭君村更添佳话。

　　宜昌市昭君文化促进会名誉会长吴开保与我们同行，提到昭君，他饱含感情：“昭君不仅仅是宜昌的昭君，也不仅仅是长安的昭君，也不仅仅是内蒙古的昭君，她是全国人民的昭君。”吴开保说，在2019年全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记曾点赞“昭君出塞”。昭君文化是宜昌历史文化的璀璨明珠，更是中华优秀传统文化之一。

　　吴开保说，史书上关于昭君的记载“很少”，但是凡是昭君当年出塞路过的地方，都不约而同地留下了许多关于昭君的传说，比如在榆林，传说昭君流下了思乡的眼泪，化为了红碱湖；在呼和浩特，传说昭君离开人间后，她生活过的黑河岸边平地隆起一座小山，上面祥云缭绕，她踏着彩云返回了天宫，而这座小山，就成为了昭君墓；在塞北大漠，更是传说昭君的宝物能够造福人民，她头上的金簪子轻轻一划，地上就会出现一条清澈的河流和如茵的草地。她的一把金剪刀，用锦缎剪出各种牲畜，草原上就涌现出成群的马、牛、羊和骆驼。她的锦囊里有谷物种子，只要一撒，便会长出绿油油的庄稼。她的琵琶一弹，就会召来会唱歌的百灵鸟和喜鹊、布谷鸟……这些传说虽然无据可考，但充分说明王昭君在人民心目中的地位，充分说明了各地的人民都感念她、爱戴她、以她为自豪。

　　至今日，“昭君出塞”路沿线的相关地区仍以昭君为纽带，在经贸、文化、旅游等多个方面开展合作，建立了友好的城市关系，将昭君精神在新的历史时期赋予和亲、和谐、和美的更好含义。

　　8月15日，在观看了以昭君离乡和出塞和亲为主题的舞台剧后，在来自全国30多个省市自治区的100多家党媒的见证下，“昭君出塞”路沿线13个地级市的媒体联盟在兴山县成立，共同宣传昭君文化，共塑昭君文化品牌。这是继2018年肩负研究、传承、弘扬昭君文化重任的社团组织昭君文化促进会成立后，下设成立的第四个联盟。宜昌市对昭君文化的高位推动，由此可见一斑。

　　宜昌市对于推动昭君文化建设的各项举措，实实在在地让我们受益匪浅。

　　在顶层设计方面，宜昌市委、市政府将昭君文化纳入了全市的发展战略，出台了《宜昌市昭君文化品牌建设实施方案》，成立了宜昌市昭君文化促进会，专责昭君文化的学术研究、文艺创作、交流传播和产业发展；组建了“三峡大学昭君文化研究中心”；举办了“昭君文化国际论坛”“昭君和亲路沿线专家研讨会”等系列子活动，助力昭君文化传播。邀请作家、艺术家来兴山挖掘、传播昭君文化，创作出各类文学艺术作品。著名演员李玉刚数次来兴山采风和体验生活，历时三年打造出“寻梦昭君”大型诗意歌舞剧《昭君出塞》进行环球巡演。兴山县昭君旅游公司创排了大型情景剧《昭君别乡》《香溪情》，常年坚持在景区演出。

　　在联动推进方面，与内蒙古、陕西、山西等“一路三地多家”文旅部门、旅行社等共同成立“昭君文化旅游联盟”，积极组织昭君和亲路沿线城市文创产品展销、昭君和亲路产品推介会，让昭君茶叶、昭君冷水米、昭君蜂蜜等农特产品销售到全国各地，也让“昭君旅游联盟”沿线城市都可以欣赏体验到具有兴山特色的三音歌、薅草锣鼓等昭君风情。当前，昭君文化旅游联盟第一批吸引了71家成员单位入驻，组织开发昭君系列文创产品170余种，累计相互输送游客3万余人次。中央电视台《记住乡愁》《乡村大世界》《乡约》等多个栏目组走进兴山，宣传推介昭君文化。

　　在活动赋能方面，举办昭君文化节，开展《昭君颂》全国歌词谱曲大赛，举办宜昌首届《昭君颂》歌曲广场舞大赛，并在三峡大学、宜昌市图书馆、兴山县等地举办了近百场昭君文化系列讲座，举办昭君文化国际论坛，在《长江文化》结集出版约60万字的50余篇论文。做到了季季有策划，月月有活动，让昭君文化这朵灿烂之花绽放出绚丽的光彩。

　　在文旅融合方面，兴山县在发展中全方位融入昭君元素，整合开发昭君文化旅游资源创建5A级景区。对昭君村、朝天吼景区规划、布局、建设开展调研和研讨，多个项目已经建成见效。打造“昭君有礼”农特产品区域公共品牌，开发“昭君家宴”“昭君回门宴”等主题宴席，深化与夷陵、秭归、神农架和巫山片区联动发展，谋划打造“昭君旅游和亲路”“屈原昭君非遗线路”等国家级精品旅游线路。

　　三天的行程，仅见皮毛。我相信在夷陵大地，关于昭君文化的传承和弘扬，还有更多故事可讲。在未来，昭君故里也会随着现代化的推进迈入新的时代，而昭君文化的品牌一定会越擦越亮，书写新的精彩，再续新的辉煌。

　　昭君已去2000年，无论是对于生养昭君的故里宜昌，还是对于昭君出塞造福一地的塞外，都是红颜弹指易老，而昭君永存。

　　这也是我要从茫茫大漠，一路转山转水去看你的原因。

　　作者：韦嘉  巴彦淖尔市融媒体中心总编辑

来源：2024年8月22日《巴彦淖尔日报》